一个县城的辛亥革命细节

1911年10月10日夜，湖北新军在武昌城内打响了辛亥革命的第一枪，“独立”浪潮席卷全国。地处闽赣粤三省交界处的福建上杭县，各种思想交汇碰撞，革命党、官僚、士绅、会党乃至地痞流氓都在第一时间忙起来了，人人都要做点什么，为了革命，为了趁机渔利，或者至少为了保住自己。

一夜之间，革命了。

1911年10月10日夜，湖北新军在武昌城内打响了辛亥革命的第一枪。一个新的时代到来了，各地纷纷响应，宣告独立。

这一天来得必然又突然。甲午战败后，维新派、革命党轮番登场，这是中国人，尤其是官僚士绅最为惶恐不安的时期。大家都知道中国必须变，但不知道怎么变，尤不知道变了后自己会怎样。武昌起义后席卷全国的“独立”浪潮，则把这种惶恐不安推到了顶点。

辛亥革命光复烈士祠位于上杭县城东的汀江岸边，1939年冬集资重修，后因水患火灾，现仅存残墙断壁。

单单通过县志的粗线条记述，我们无法知晓这场革命在上杭城里的具体细节，宏大的历史也不会给予一个小县里发生的事情过多关注，但是通过时人的追忆和学者们的研究，当时上杭城里不安、混乱的情形就会来到我们眼前。很多事情以今天的眼光来看是“闹剧”，但是当事之人都是认真地去做的——当涉及身家性命时，没有人敢去马虎。

革命前夜

汀江自北向南流过闽西，在广东省大埔县境内与发源于粤东的梅江汇合后称韩江，向南经潮州注入南海，流域内居民多是客家人。上杭就在汀江岸边，地处闽赣粤三省交界处。

时人吴梅林（上杭县临江镇人，曾任上杭县政协委员，琴冈诗社首任社长）曾追忆，当时的上杭是三省货流积聚之地，赣南的米、豆，闽西各县的纸、木、烟丝，都经汀江运到上杭的峰市镇，然后再顺流而下，经韩江运至潮州、汕头；从潮汕来的百货要运到汀属各县，或者赣南，也都要经过上杭。当时“杭城自东至西有大街，其两端延伸至东西两城门外，长约五里，有店铺七百余间，左右相对，鳞次栉比，市况繁荣，城中多故家大族，祠堂庙宇以及富贵人家之巨宅广厦，建造多类宫殿……虽偏处山隅，实一商业城市，亦有名之封建堡垒也。”

虽说是“封建堡垒”，上杭的革命势力数年来也在悄悄滋长。1905年，爱国诗人、时任两广学务处议绅的丘逢甲就与上杭本地举人丘复（南社成员，与柳亚子交好）在县城创办师范传习所（时称民立师范），招收学员60多人。1906年春天，上杭县衙为推行“新政”，开办了县立琴冈高等小学堂，接着又开办了崇正、务本、联珠、东溪、立本、崇德、敦睦等8所小学堂。上杭县城还设有工艺传习所。如同辛亥革命的第一枪由清政府创办的新军打响一样，这些新式学堂也成了传播革命思潮的地方。当时还有革命党人李宗尧在上杭稔溪开体育社，暗中组织民军（革命军），与各处革命党人联系。

辛亥革命前，革命派和维新派各以《民报》和《新民丛报》为阵地展开了大辩论。《民报》宣传同盟会宗旨“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”；《新民丛报》倡导改良。吴梅林记述，以上两种不同思想同时在上杭知识界传播，“同盟会宗旨为爱国青年所欢迎，吸引部分前进之小资产阶级知识分子。保皇会主张，符合一般地主绅士与部分大商人之愿望。然绅士中也有进步分子，如兰溪丘复与镇平丘逢甲。”

与上杭邻近的广东省大埔县是当时汀江流域革命党人的活动中心。广州黄花冈起义失败后，客家籍同盟会员在大埔一带联络当地会党三点会，谋求在汀江韩江流域再度起事。大埔又是侨乡，华侨们将兴中会、同盟会的书报不断带回家乡，对青年学生的震动尤大。