缅甸大家可能还记得，就是在2007年9月的时候，因为国际油价飞涨，缅甸军政府取消了燃油补贴，导致油价上涨了5倍。结果就是和尚们上街了。
当时组织这事情的和尚，叫做Kovida。他当时24岁，把自己的僧衣给卖了，然后用钱印发大量传单，邀请和尚们出去散步。结果就是9月19日，400个年轻和尚，加上一些年轻学生，就引发了后来的袈裟革命。
其实Kovida当时是看了一个纪录片，就是关于南斯拉夫的米洛舍维奇如何被搞下台的《推翻一个独裁者》。这个纪录片当时是有意给加上了缅甸文的字幕，偷偷地在缅甸私下传播。
结果看完了电影的Kovida大受鼓舞，就勇敢地带着和尚们上街了。因为他心里想，你缅甸军政府，还敢向俺们这些神的代表开枪？杀杀反对党，你还有胆子，神的代表，哼哼。
可是他错了。和尚们人也死了，牢也坐了。缅甸军政府仍然稳坐泰山。
于是CANVAS接受了任务，开始他们的新人培训。大概是2010年，14个年轻的缅甸反政府人士，在海外接受训练。他们的领导人用了一个代号，就是K2。
在训练中，波波维奇发现了一个问题，那就是和他训练津巴布韦反政府人士一样，受训的学生们之间缺乏足够的信任。当时在南非训练津巴布韦人士的时候，参加受训的人们来自于两个不同的团体。虽然大家都恨津巴布韦总统穆加比，但是两个团体之间不合，内斗严重。
来受训的缅甸学生们互相并不认识，因此是一个隐患。
从波波维奇的多年训练经验中，最好训练的，就是格鲁吉亚和越南这些国家的年轻学生，因为这些国家相对开放，大家上手很快。乌克兰也是一样，但是缅甸，则是政府控制比较严，所以学生们的学习成绩，有些滞后，和白俄罗斯的学生差不多。
主要问题，就是鼓动他们非常非常困难，因为大家属于极度悲观的类型。你一大堆激动人心的说话之后，一看大家，眼睛里面是半点火星都没有。
当然比缅甸还要麻烦的，是在汉城训练朝鲜的年轻学生。个个庄严肃穆地坐在那里听讲，两天的教育之后，波波维奇自己都搞不清楚，到底有没有效。因为人家朝鲜学生们的面部依然没有任何表情，仍然像一个纪念碑那样竖立在那里。
导师们也常常换些教学方式。通常是来自于非洲、拉丁美洲，或者格鲁吉亚那样的，就是有说有笑，生动活泼。而对来自亚洲、中东和其他东欧的受训者，教学的方法，就比较正规。
选用的教材则是相同，主要是训练津巴布韦和白俄罗斯的学生们的过程中，开发出来的。有人曾经质疑，这些教材对穆斯林社会是否有用，但是经历了黎巴嫩和马尔代夫受训的学生们，回去发动了成功的颜色革命，说明应该还是行之有效的。
训练缅甸的学生们，最主要的问题有两个。一个是如何把大众给煽动起来。另一个就是如何克服大家的恐惧。
因为缅甸不是塞尔维亚。在塞尔维亚，你把米洛舍维奇的画像，用油桶去滚，顶多关你几个小时。可是在缅甸，你要是用这个办法对付丹瑞，那人家就关你十几年。
而且学生们对非暴力的理解是，你是被动的，保持你的道德很高尚。波波维奇的回答是，这个看法不对。他引用了孙子的军事思想来教育大家，非暴力战斗，是战争的一种形式，只不过没有直接用枪炮而已。
就是说非暴力战争，是不是道德，并不相关。并不是你在道义上占了上风。你选择非暴力，是因为对方比你强大，你必须选择这个手段和人家开仗。因为你靠暴力，打不过人家，而且还会失去中产阶层对你的支持。
用非暴力手段，搞得你自己楚楚可怜，是可以换取大多数人民的同情。而大多数人民的取向，是会影响警察和军队的行动的。毕竟这些暴力工具，是来源于这些大多数人民的子弟。
第二个观点，就是你不要一想到非暴力运动，就想到大规模的集会、游行和示威等等。除非你最终得到大部分人民的支持，你千万不要搞游行示威。
因为如果你号召游行和示威，出来的人太少，你就自己毁了自己的信用。大部分人民都看你的笑话，因为人家觉得你是一帮废物，那么骑墙派们就不会倒向你这一边。而且示威游行的时候，你的领导们被抓了几个，打了几个，说不定还死了几个，就歇菜了。
结果缅甸学生们那个认同啊。可是你游行示威不行了，那该干啥子呢？
然后大家看录像，甘地他们的，曼德拉他们的，马丁路德金他们的。最后就是大家自己想，如何搞宣传？比如说唱歌，祈祷的时候，或者是葬礼的时候，大家都可以宣传嘛。
比如说缅甸，还有津巴布韦，禁止你五个人集会。可是俺没有集会，俺们5千人来参加葬礼，你怎么办？所以说运动队员们死了一个，大家就一起开葬礼，你警察总不能对着葬礼，开催泪弹吧。
其实这次埃及和中东的抗议活动中，祈祷和葬礼，都被运用得很充分。
那么下一步是什么？这里就要介绍一个美国专家，叫做Gene Sharp，中文叫做夏普。他在1993 年在泰国，专门为缅甸反政府组织写了一本书，叫做《从独裁到民主》，被称为颜色革命的教科书。夏普的外号，叫做非暴力战争的克劳塞维茨。波波维奇是在 2000年的时候，在美国陆军上校，做过美国驻缅甸武官的Robert Helvey的介绍下，认识了这位颠覆大师。
那个时候，波波维奇的组织已经有2万人的队伍了，可是运动的方向有点糊涂了，似乎前面遇到了墙壁，不知道如何运用自己手上的人马，来搞倒米洛舍维奇。这个时候Helvey就解释道，任何政权能够生存，在于其管理的人民的顺从。
所以你的主要方向，就是要把这个顺从给扒拉掉。就像一个房子一样，靠的是支撑的柱子。你只要把支撑政府的柱子，一根一根给扒拉掉，那这个政府就非垮不可了。
当时组织这事情的和尚，叫做Kovida。他当时24岁，把自己的僧衣给卖了，然后用钱印发大量传单，邀请和尚们出去散步。结果就是9月19日，400个年轻和尚，加上一些年轻学生，就引发了后来的袈裟革命。
其实Kovida当时是看了一个纪录片，就是关于南斯拉夫的米洛舍维奇如何被搞下台的《推翻一个独裁者》。这个纪录片当时是有意给加上了缅甸文的字幕，偷偷地在缅甸私下传播。
结果看完了电影的Kovida大受鼓舞，就勇敢地带着和尚们上街了。因为他心里想，你缅甸军政府，还敢向俺们这些神的代表开枪？杀杀反对党，你还有胆子，神的代表，哼哼。
可是他错了。和尚们人也死了，牢也坐了。缅甸军政府仍然稳坐泰山。
于是CANVAS接受了任务，开始他们的新人培训。大概是2010年，14个年轻的缅甸反政府人士，在海外接受训练。他们的领导人用了一个代号，就是K2。
在训练中，波波维奇发现了一个问题，那就是和他训练津巴布韦反政府人士一样，受训的学生们之间缺乏足够的信任。当时在南非训练津巴布韦人士的时候，参加受训的人们来自于两个不同的团体。虽然大家都恨津巴布韦总统穆加比，但是两个团体之间不合，内斗严重。
来受训的缅甸学生们互相并不认识，因此是一个隐患。
从波波维奇的多年训练经验中，最好训练的，就是格鲁吉亚和越南这些国家的年轻学生，因为这些国家相对开放，大家上手很快。乌克兰也是一样，但是缅甸，则是政府控制比较严，所以学生们的学习成绩，有些滞后，和白俄罗斯的学生差不多。
主要问题，就是鼓动他们非常非常困难，因为大家属于极度悲观的类型。你一大堆激动人心的说话之后，一看大家，眼睛里面是半点火星都没有。
当然比缅甸还要麻烦的，是在汉城训练朝鲜的年轻学生。个个庄严肃穆地坐在那里听讲，两天的教育之后，波波维奇自己都搞不清楚，到底有没有效。因为人家朝鲜学生们的面部依然没有任何表情，仍然像一个纪念碑那样竖立在那里。
导师们也常常换些教学方式。通常是来自于非洲、拉丁美洲，或者格鲁吉亚那样的，就是有说有笑，生动活泼。而对来自亚洲、中东和其他东欧的受训者，教学的方法，就比较正规。
选用的教材则是相同，主要是训练津巴布韦和白俄罗斯的学生们的过程中，开发出来的。有人曾经质疑，这些教材对穆斯林社会是否有用，但是经历了黎巴嫩和马尔代夫受训的学生们，回去发动了成功的颜色革命，说明应该还是行之有效的。
训练缅甸的学生们，最主要的问题有两个。一个是如何把大众给煽动起来。另一个就是如何克服大家的恐惧。
因为缅甸不是塞尔维亚。在塞尔维亚，你把米洛舍维奇的画像，用油桶去滚，顶多关你几个小时。可是在缅甸，你要是用这个办法对付丹瑞，那人家就关你十几年。
而且学生们对非暴力的理解是，你是被动的，保持你的道德很高尚。波波维奇的回答是，这个看法不对。他引用了孙子的军事思想来教育大家，非暴力战斗，是战争的一种形式，只不过没有直接用枪炮而已。
就是说非暴力战争，是不是道德，并不相关。并不是你在道义上占了上风。你选择非暴力，是因为对方比你强大，你必须选择这个手段和人家开仗。因为你靠暴力，打不过人家，而且还会失去中产阶层对你的支持。
用非暴力手段，搞得你自己楚楚可怜，是可以换取大多数人民的同情。而大多数人民的取向，是会影响警察和军队的行动的。毕竟这些暴力工具，是来源于这些大多数人民的子弟。
第二个观点，就是你不要一想到非暴力运动，就想到大规模的集会、游行和示威等等。除非你最终得到大部分人民的支持，你千万不要搞游行示威。
因为如果你号召游行和示威，出来的人太少，你就自己毁了自己的信用。大部分人民都看你的笑话，因为人家觉得你是一帮废物，那么骑墙派们就不会倒向你这一边。而且示威游行的时候，你的领导们被抓了几个，打了几个，说不定还死了几个，就歇菜了。
结果缅甸学生们那个认同啊。可是你游行示威不行了，那该干啥子呢？
然后大家看录像，甘地他们的，曼德拉他们的，马丁路德金他们的。最后就是大家自己想，如何搞宣传？比如说唱歌，祈祷的时候，或者是葬礼的时候，大家都可以宣传嘛。
比如说缅甸，还有津巴布韦，禁止你五个人集会。可是俺没有集会，俺们5千人来参加葬礼，你怎么办？所以说运动队员们死了一个，大家就一起开葬礼，你警察总不能对着葬礼，开催泪弹吧。
其实这次埃及和中东的抗议活动中，祈祷和葬礼，都被运用得很充分。
那么下一步是什么？这里就要介绍一个美国专家，叫做Gene Sharp，中文叫做夏普。他在1993 年在泰国，专门为缅甸反政府组织写了一本书，叫做《从独裁到民主》，被称为颜色革命的教科书。夏普的外号，叫做非暴力战争的克劳塞维茨。波波维奇是在 2000年的时候，在美国陆军上校，做过美国驻缅甸武官的Robert Helvey的介绍下，认识了这位颠覆大师。
那个时候，波波维奇的组织已经有2万人的队伍了，可是运动的方向有点糊涂了，似乎前面遇到了墙壁，不知道如何运用自己手上的人马，来搞倒米洛舍维奇。这个时候Helvey就解释道，任何政权能够生存，在于其管理的人民的顺从。
所以你的主要方向，就是要把这个顺从给扒拉掉。就像一个房子一样，靠的是支撑的柱子。你只要把支撑政府的柱子，一根一根给扒拉掉，那这个政府就非垮不可了。
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